Власовцы 2:0. Часть третья.

Факт предательства власти со стороны А.Власова неоспорим. Но достойно ли только этого факта для такой реакции власти?

В конечном итоге вся история СССР и России – это история предательств умерших или поверженных вождей. Власть прекрасно понимает, что армия без чести и полународ без достоинства для нее не опасны и гарантируют ей сохранение статус-кво. Честь из армии ушла в 1920 г. вместе со знаменами Белой Армии. Знамя вернулось через 71 год, но уже без чести.

А армия, не знакомая с представлениями о чести способна насиловать женщин в Восточной Европе, вывозить эшелонами трофеи из Европы или грузовиками унитазы из Украины. Она способна убивать мирное население в Буче и в Мариуполе.

Такая армия не способна защитить государство и даже власть. Как в 1941-м, 1991-м или во время хождения Е.Пригожина из Ростова в Москву.

Объяснить только этим масштаб демонизации А.Власова невозможно. Тем более это нелогично после подъема флага армии А.Власова над Кремлем. Следовательно, необходимо посмотреть на проблему глубже. И без труда найти этому две других причины. Я преднамеренно проанализирую их не в хронологическом порядке, а по возрастанию значимости для власти.

Первое в этом смысле преступление А.Власова против советской власти – это воспрепятствование Победобесию и связано с освобождением Праги. Официальная советская история, усиленная трудами всевозможных Мединских и бесчисленных военно-истерических обществ полностью приватизировала освобождение Чехословакии.

А действия РОА, конкретно ее 1-й дивизии под командованием генерала С.Буняченко, квалифицируются властью, как хищение казенного имущества, коим в России является история, особенно военная. Дело в том, что 5-6 мая 1945 г. когда советское командование только начало исполнять приказ Сталина об освобождении, а возможно и о взятии Праги, 1-я дивизия РОА уже помогла чехам освободить Прагу и тем самым спасла ее от советского освобождения, которое могло бы нанести непоправимый ущерб этому красивейшему европейскому городу.

Причем озлобленность Кремля усиливается тем, что в данном случае ему приходится фальсифицировать историю, что называется просто топором, совершенно бессовестно и тупо.

Советские войска 9 мая 1945 г. начали входить в пустой от немцев город. Доказательства этому были сохранены в Праге даже в течение 43 лет советской оккупации.

Я поступил в военную академию при Ю.Андропове, а закончил при М.Горбачеве в начале перестройки. Историю войн и военного искусства мы изучали на первом или на втором курсе, т.е. точно до периода гласности. Но даже тогда все карты боевых действий были доступны, и об этом свободно говорилось на лекциях и семинарах.

Мне в разгар событий, связанных с демонтажом монумента И.Коневу довелось написать два длинных, текста для чешских СМИ по этому вопросу с анализом логики и веры российских патриотов. Чтобы не углубляться в детали, я даже обосновал критику Победобесия некоторыми аргументами, которые, как правило упускаются историками.

Общеизвестные факты: 6 мая, когда немецкие войска уже выходили из Праги на Запад, основные ударные и мобильные силы 1-го Украинского Фронта (3 и 4 ТА) находились как минимум в 200 км. от Праги и продвигались к ней с боями в темпе 30-50 км. в сутки.

Но этот показатель характеризует не столько высокую интенсивность боев, сколько реальные возможности войск.

Дело в том, что ни при каких обстоятельствах войска Красной Армии не могли в той ситуации подойти к окраинам Праги ранее 10-11 мая, не говоря уже о времени, необходимом для организации боев в городских условиях. Ибо это один из самых сложных видов боевых действий. Войска в течение трех месяцев участвовали в боях, а это ресурс боекомплектов. Кроме того, в более короткий срок они не могли совершить марш из-за моторесурса танковых двигателей, необходимости заправок техники и ресурса гусеничных движителей того времени.

В отличие от современных танков они были на металлических, а не на резино-металлических шарнирах и все время требовали подтяжки, а это продолжительная и трудоемкая операция. Кроме того "лучшие в мире танки" требовали очень больших усилий механиков-водителей и не позволяли совершать марши такой протяженности с высокой скоростью.

Это детальные и неопровержимые доказательства. Они убийственны для российской пропаганды. На поверхности же остались следующее факты:

Власовцы помогли освободить Прагу и ушли, несмотря на возражения местного населения, видевшего в них реальных освободителей.

Красная Армия же вошла в пустой от немцев город без приглашения, присвоила чужую славу РОА и КОНР (тогда эти аббревиатуры были неотделимы) и не ушла. И не просто не ушла, а способствовала совершению преступлений против народа Чехословакии. Сначала в 1948 г., о чем в России практически никто не знает, а затем и в 1968 г.

Более того, в тот момент у Власова был последний шанс изменить историю послевоенной Европы, когда в Чехословакию, как и в Австрию могли бы войти англо-американские войска и спасти страну от 43-летнего заключения в соцлагере.

Но, самое главное в этом, не исторические аспекты, а то, что те, кого сегодня именуют новыми власовцами, в 2019-20 гг. и потом не смогли занять если не историческую, то хотя бы антипутинскую позицию по этому вопросу, в очередной раз сославшись на свою любимую отговорку – "не всё так однозначно". Подтвердив тем самым, что и Русский ум, и Русская голова в массе своей однозначно не приспособлены к восприятию правды.

Это еще одна смертельная провинность А.Власова перед Кремлем.

Но самая тяжкая, я бы даже сказал – бессмертная вина генерала А.Власова перед всеми институтами российской власти, а самое главное, перед самым главным из них, определяющим всю российскую жизнь – иррационализмом, состоит в другом. В том, что он предложил реальный способ его преодоления. Причем настолько реальный, что опередил время ровно на 46 лет.

Именно через 46 лет это главная историческая идея А.Власова была и реабилитирована, и частично реализована. Но без реабилитации одного из главных ее авторов и проводников в жизнь. Речь идет о Пражском Манифесте 14 ноября 1944 г. Это очень сложный и, к сожалению, вневременной исторический документ, оставшийся актуальным и сегодня. Мы о нем немного говорили совместно с моим коллегой и другом Григорием Амнуэлем в одной из его передач. Кроме того, я и сам не раз писал об этом. И не просто писал, а предлагал российской оппозиции отменить 80-ю годовщину этого события и дать ему объективную оценку. Притом, что по глубине анализа и степени предвидения будущего, никакие ПРБ или Берлинские декларации не годятся Пражскому Манифесту даже в черновики.

Значение Пражского Манифеста, прежде всего, состоит в представлении позитивной повестки дня для оппозиции, основанной на идее свободы. И это единственная до 1991 г. пусть и не в полной мере реализованная политическая программа, призванная перепрограммировать Русскую Матрицу. От версии Достоевского, доведенной до одной фразы М.Жванецким про патриотизм с жизнью хуже, чем у других, до патриотизма свободных народов.

Сложно возразить против нижеследующих оценок сегодняшней России.

"Силы разрушения и порабощения прикрывают свои преступные цели лозунгами защиты свободы, демократии, культуры и цивилизации. Под защитой свободы они понимают завоевание чужих земель. Под защитой демократии они понимают насильственное навязывание своей политической системы другим государствам. Под защитой культуры и цивилизации они понимают разрушение памятников культуры и цивилизации, созданных тысячелетним трудом других народов."

Большая часть имперской и абсолютно иррациональной российской оппозиции, условно или ради кремлевской легенды, именуемых современными власовцами не в состоянии даже переварить в своих трехбуквенных мозгах необходимость УЧРЕЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВ волей народов на территории России.

"Свержение сталинской тирании, освобождение народов России от большевистской системы и возвращение народам России прав, завоеванных ими в народной революции 1917 года".

А чего стоят 14 пунктов Пражской Декларации?

В основу новой государственности народов России Комитет кладет следующие главные принципы:

1. Равенство всех народов России и действительное их право на национальное развитие, самоопределение и государственную самостоятельность.

2. Утверждение национально-трудового строя, при котором все интересы государства подчинены задачам поднятия благосостояния и развития нации.

3. Сохранение мира и установление дружественных отношений со всеми странами, и всемерное развитие международного сотрудничества.

4. Широкие государственные мероприятия по укреплению семьи и брака. Действительное равноправие женщины.

5. Ликвидация принудительного труда и обеспечение трудящимся действительного права на свободный труд, созидающий их материальное благосостояние, установление для всех видов труда оплаты в размерах, обеспечивающих культурный уровень жизни.

6. Ликвидация колхозов, безвозмездная передача земли в частную собственность крестьян. Свобода форм трудового землепользования. Свободное пользование продуктами собственного труда, отмена принудительных поставок и уничтожение долговых обязательств перед советской властью.

7. Установление неприкосновенной частной трудовой собственности. Восстановление торговли, ремесел, кустарного промысла и предоставление частной инициативе права и возможности участвовать в хозяйственной жизни страны.

8. Предоставление интеллигенции возможности свободно творить на благо своего народа.

9. Обеспечение социальной справедливости и защиты трудящихся от всякой эксплуатации, независимо от их происхождения и прошлой деятельности.

10. Введение для всех без исключения действительного права на бесплатное образование, медицинскую помощь, на отдых, на обеспечение старости.

11. Уничтожение режима террора и насилия. Ликвидация насильственных переселений и массовых ссылок. Введение действительной свободы религии, совести, слова, собраний, печати. Гарантия неприкосновенности личности, имущества и жилища. Равенство всех перед законом, независимость и гласность суда.

12. Освобождение политических узников большевизма и возвращение на родину из тюрем и лагерей всех, подвергшихся репрессиям за борьбу против большевизма. Никакой мести и преследования тем, кто прекратит борьбу за Сталина и большевизм, независимо от того, вел ли он ее по убеждению или вынужденно.

13. Восстановление разрушенного в ходе войны народного достояния – городов, сел, фабрик и заводов за счет государства.

14. Государственное обеспечение инвалидов войны и их семей.

Пражский Манифест в ноябре 1944 г. уже практически не имел шансов. Но практически не имел и не имел вообще – это все же не одно и тоже.

Трагизм фигуры и судьбы А.Власова состоит именно в том, что его тогда никто не услышал. И в неудачном стечении обстоятельств. Ведь на него пытались сделать ставку некоторые силы в Германии, оппонирующие Гитлеру и пытавшиеся его убить. Не один раз.

Ничего подобного в СССР невозможно было представить.

И несложно себе представить, чтобы могло произойти при стечении двух обстоятельств. Успешного покушения на Гитлера зимой 1943 г. и перспектив А.Власова, находившегося в тот момент в Смоленске. Или в случае, если бы его услышали союзники.

Ладно про свободу слова, но достаточно было грамотно провозгласить ликвидацию колхозов, органов НКВД и освобождение политических заключенных и несложно было представить себе реакцию. Члены Политбюро ЦК ВКПб едва ли успели бы добежать до Нюрнбергской тюрьмы в расчете на зачет своих заслуг перед союзниками.

А как актуально сегодня звучит призыв из ноября 1944 г. объединить усилия с "Визвольним вiйском Украiни"?

Власов в тот момент стал знаменем свободы от красного фашизма. И опровергнуть это сегодня невозможно. Никакие моральные обвинения в сотрудничестве с немцами, применительно к личности генерала А.А.Власова просто неприменимы. Как со стороны тех, чьи государства препятствовали спасению миллионов евреев от гибели от гитлеровского фашизма и его помощников, так и со стороны тех, кто не может выстроить в своей голове несложные причинно-следственные связи.

Даже потери более 30 млн. человек в фашистском государстве во время ВМВ не смогли предотвратить развязывание этим народом новых войн уже через пять лет.

Генерал А. Власов не совершил никаких военных преступлений.

Еще раз напоминаю, что одним из самых больших вопросов не только историков, но и современников, причем заданный А. Власову после конференции, был вопрос: каким образом ему и его соратникам удалось избежать упоминаний об антисемитизме в тексте Манифеста, согласованном с высшим чинами Рейха?

Патриотизм в несвободном государстве иррационален. Патриотизм А.Власова по отношению к своему народу привел его на виселицу в Лубянском дворе. Патриотизм по отношению к власти коллеги генерала А Власова по плену генерала П.Понеделина, которому А.Власов предлагал сотрудничество, а последний его отверг, закончился расстрелом в Лефортово.

Сегодня настоящая, а не легендируемая Кремлем или заторами в собственных головах оппозиция, начинается именно с осмысления соотношения свободы и патриотизма.

Виталий Гинзбург